Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но красоты не застили глаз наблюдательных. Вдруг критика: «Некоторые туземцы, имея еще возможность строить дворцы и воображая, что европейское искусство обладает тем же громадным превосходством, какое присуше их войскам, стали подражать в архитектуре уродливому стилю английских публичных зданий в Индии, думая, что они тем доказывают просвещенность своего вкуса».
Удивления: Джайпур. Побывала в музее этого города – и тут же за перо: «В нём собраны прекрасные образцы почти всех произведений искусств, промышленности и древности этой страны… Бронзовые, медные, золотые и серебряные изделия, хрустальные и фарфоровые вещи, эмали, деревянные и каменные скульптурные произведения, всякие инкрустации, ковры, самые разнообразные материи и массу других вещей, которых всех не перечислить».
Удивления: Эверест. Утомительная дорога, ночлег в промерзшем жилище, зато какое утро: «Первое, что бросилось нам в глаза, было чудное зрелище огромных снежных гор, среди которых особенно выделялась самая громадная вершина на свете – гора Эверест».
Включила в книгу чьи-то записи – своих эмоций, видно, не хватило: «Эверест, который словно исполинская преграда заслонял собою весь запад. Казавшийся вначале сурово-величавым, он вдруг преобразился, когда его озарили теплые лучи восходящего дивного солнца. Он превратился в массу трепещущего, дрожащего света всех оттенков опала; тенистые же места, окунутые еще в темно-сапфирную мглу, придавали еще более красоты всей этой картине… Точно плавал в море нежного, серого тумана, среди которого возвышалась зубчатая корона скалистой горы. Отсюда он представлялся поистине величайшим и поразительным явлением природы. Меж тем как другие соседние вершины заслонялись каменистыми крутизнами и смело выступающими скалами, он стоял одинокий в своем пышном, царственном величии!»
УДИВИЛИСЬ: АМРИСАР. Супруги посетили город сикхов Амрисар с его знаменитым Золотым храмом, и в книге появилось «Служит также сборным пунктом для купцов, стекающихся сюда со всех концов Средней Азии», помянуты были Бухары и Коканд.
Почему ненависть к англичанам? Не политик Шербатова. Проскользнуло в книге даже о некоей «цивилизаторской» пользе Индии от колонизаторов.
И все-таки навидалась-наслушалась об анличанах такого, что стала рьяно защищать индийцев: «Ненависть к завоевателям была вполне понятна; эти последние систематически унижали их на каждом шагу оскорбляли самые дорогие их предания и самые священные их обычаи. Кроме того, они с высоты своей британской холодной надменности смотрели на туземцев не как на равных себе людей, а как на нечто среднее между животным и человеком…»
Еще наблюдение – оно вызрело у Щербатовой, когда пожила несколько дней в одном княжестве и разглядела меру «независимости» местного правителя: «Ему во всех важных делах приходится действовать согласно желанию британского правительства. К тому же многие из главных административных мест заняты теми же англичанами, и при дворе живет постоянно английский резидент… Европейское войско, находящееся в семи верстах от его столицы и служащее ему постоянной угрозой в случае его неподатливости».
Муж в этой теме в одну с женой й негодующую ноту. И печатает в ее книге свое разумение итогов английского владычества:
– «Пришлось убедиться, что из всех наций, которые стремились к овладению Индией, одержала победу та, которая, оставляя в стороне религиозные и государственные вопросы, руководствалась только стремлением к наживе…
– Все громкие слова англичан об их благодетельном влиянии суть не более, как фразы: опираясь на свою организацию, на 200.000 войска и 150.000 полиции, вооруженной и дисциплинированной, англичане отлично осознают свою силу относительно обезличенной ими, деморализованной своей религией, массы».
И даже такое преинтереснейшее высказывание – по связи с Россией – о восстании сипаев: «Выбор того или иного времени для восстания был в зависимости от впечатления, произведенного на Восток героической защитой Севастополя против соединенных сил всей Европы и, между прочим, Англии, и взятием Карса русскими».
Христианство в Индии. Немногие «вывозили» из Индии эту тему. Не христианская страна.
Довелось пытливой чете посетить один город и узнали, что из 200 тысяч жителей – индусы и мусульмане – 300 христиан. Пришлось расспрашивать сопровождающего – он закончил университет – и выслушали:
– «Очень немногие туземцы переходятъ в христианство. Большей частью это делают бедные люди, прельщенные теми подарками, которыми мисссионеры дарят новообращенным».
Еще свидетельства: «Как относятся индусы-браманисты к своим единоплеменникам христианам? Наш проводник сказал, что между ними прерываются не только все сношения, но и все родственные связи: христиане должны селиться в отдельных деревнях, и на них смотрят, как на каких-то отверженных и нечистых».
Родина вспомнилась. Читаю в книге: «После многих спусков и подъемов мы внезапно очутились на открытой местности, поросшей редкими соснами. Эта местность до того походила на русский пейзаж, что нам вообразилось, что мы путешествуем не в дальних Гамалаях, а где-то у себя дома ранней весной; яркое солнце и тающий снег, по которому шлепали наши лошади, еще более увеличивали эту иллюзию».
Вот и эта необычная чета посчитала необходимым приобщать свою страну к Индии. От науки индоведения записки Щербатовых далеки, а читать и нынче интересно.
Глава 20. Забытые путешествия
Само собой разумеется, что Россия не должна искать владений в Индии.
13 сюжетов в 3-х разделах:
1. События конца столетия;
2. События начала века:
3. Иван Бунин: Индийский океан и любовь к Индии.
Действующие лица:
Офицеры. Академик С. Ольденбург и В. Ленин. Чаевод. Консул и англичане. Лавр Корнилов, будущий генерал. Супруги Меркварт: два года в Индии. Страдалица Софья Егорова и жена М. Горького. И другие
Раздел 1. Последние годы XIX века
Командировки военных преподавателей* «Чайная экспедиция» * Тайная поездка * Что индиийцы о России? И другое.
Не было у России никогда спокойной жизни. Стачки недовольных, создана рабочая марксисткая партия РСДРП. Но и началы, к примеру, строительства Великого Сибирского пути и Китайской Восточной железной дороги, соглашение с Англией о разграничении сфер влияния на Памире. промышленный подъем…
И к Индия растет внимание. Что в итоге? Путешественники из ученых и творческих деятелей пополняли нашу культуру вывезенными истинно ценностями.
Ташкент. Военные курсы. Александр Выгорницкий (1868–1941?),